篇1、水浒传读后感1000字
《水浒传》是四大名著之一，写于元末明初，作者是施耐庵。这本书是中国历史上第一部写农民起义的小说。主要人物为水泊梁山的一百零八个英雄好汉。他们分别有不同的坎坷经历，收到官府欺压，最后迫于无奈在梁山起义。他们除暴安良，反抗官府，为民除害，做出了很多轰轰烈烈的大事。
我最喜欢其中两个人物是鲁达和李逵，因为他们讲义气，守信用，不畏强暴并且爱帮助弱小的人。鲁达为了帮助受欺负的金老汉父女，三拳打死镇关西；在大相国寺，为了教训一伙总是欺负别人、爱贪便宜的无赖，倒拔杨柳树，最后收服了这伙人；为了帮助被太尉高俅陷害的八十万禁军教头林冲，大闹野猪林并把林冲一路安全护送到沧州；为了帮助桃花村在桃花村，为刘太公解除强盗逼婚的忧愁，打跑了来庄逼婚的桃花山二头领周通。这些故事深深的印在我的脑海中，他的路见不平、拔刀相助、恩怨分明、以暴制暴让人感觉非常痛快。我很佩服这样的人品。书中还讲到一个很神奇的地方，讲述了鲁达是怎样死的。他睡到半夜，忽然听到钱塘江潮信传来，想起师父说的“听潮而圆，见信而寂”，知道自己该圆寂了，就点了一炉香，把自己洗干净，然后坐在床上死了。我觉得这件事很不可思议。
李逵的故事也很有意思。李逵上了梁山，他是一个很孝顺的人，想把他的母亲接到梁山。在回家经过沂岭时，碰到一个自称李逵的人在打家劫舍，这个人叫李鬼。真是假李逵遇到真李逵，真好笑，李鬼被戳穿后说自己家中有九十岁的老母没人养，李逵听后心软饶了他的命，后来李逵去找饭吃，恰巧又碰到了厉鬼，他还想着下毒毒死李逵，正好被李逵听见，杀死了李鬼，这件事说明李逵是一个很有同情心的人，虽然他表面上表现得威风鲁莽，却是一个软心肠，绝对不胡无故伤人，另外可以看出他是个嫉恶如仇的人，爱憎分明。他母亲双眼失明、心地善良，可是在沂岭被老虎吃了。李逵把吃他母亲的四只老虎全杀了，也表明了他是一个很有孝心的人。
这本书还讲到了皇帝昏庸无道，任凭手下大臣欺压百姓，把很多善良的人都逼上了梁山。他们上了梁山后除暴安良，最后宋江等大部分好汉都受了招安，受招安后宋江等好汉受皇帝之命攻打方腊，最后大部分好汉都战死了，是个悲剧的结局。
我觉得高俅、童贯、蔡京和杨戬为人卑鄙无耻，陷害忠良，欺压善良的百姓，搞得民不聊生、天下大乱。梁山各位好汉都非常讲义气，奋起反抗，为民除害。皇帝大部分时间都用来吃喝玩乐，不重视国事。高俅等人如果不那么卑鄙无耻的话，天下就太平了，老百姓也就安居乐业，梁山好汉也就不存在了，更不会有战争，也就不会死那么多人了。
通过阅读这本书让我了解了水浒传里形形色色的人物，同时也明白了做人要正直，要助人为乐。当国家干部要为人清廉，为老百姓着想，多做好事。做事前要经过大脑思考，既不能像贪官一样只为自己着想、贪图享受，也不能像李逵一样鲁莽行事。
《水浒传》这本书真有趣，我喜欢《水浒传》。
篇2、水浒传读后感1000字
说到《水浒传》相信大家肯定不会陌生，肯定有很多人拜读过这本书，它是明朝范仲淹的作品，是我国古代四大名著之一。
今年暑假，我读了很多本书，最让我喜欢的就是《水浒传》了。全书叙述了北宋末年官逼民反，梁山伯英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程，塑造了宋江、林冲、鲁智深、武松、林冲等英雄形象，是中国古代优秀长篇小说之一。这本书里写了梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好汉都拥有属于自己的绰号。
宋江，人称及时雨，为人仗义、善于用人，但总想招安，山东呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
林冲，人称豹子头，虽然不及宋江，但他还是很厉害，曾经是八十万禁军教头。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时立下很多战功。www.yuananren.com他忍辱负重，对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，为人光明磊落、仗义疏财。
鲁智深，人称花和尚，他原叫鲁达。因为他打死了镇关西，所以逃到了山上出家。出家后因太会喝酒，便去种地，然后又上了梁山成了好汉。
武松，他人称行者，曾在景阳冈打死吊睛白额虎，为民除害。他还有个哥哥，是人称三寸丁、古树皮的武大郎。武大郎的妻子是潘金莲，因潘金莲与西门庆勾结，杀死武大郎，武松得知后，便杀了潘金莲和西门庆二人，为哥哥报仇。
孙二娘，人称母夜叉，是个卖包子的。不过她卖的不是猪肉包子，而是人肉包子。江湖上传闻，过了十字坡的，肥的做肉包，瘦的来填河。最后母夜叉孙二娘战死了，武松砍了自己一只手抓到了杀死母夜叉孙二娘的人，立下了战功。后来林冲和杨志病死了，杨志人称青面兽，负责押送梁中书送给他的岳父蔡太师的生辰纲。但生辰纲在押送途中被晁盖、吴用等人劫走，杨志上山落草。
晁盖，人称托塔天王，是山东郓城县东溪村人，同样也是梁山前任老大，因劫取生辰纲而上梁山落草。吴用人称智多星，是帮着晁盖劫取生辰纲的人之一，帮着宋江打赢过祝家庄，是梁山的军师。而李逵人称黑旋风，他曾在劫法场时杀了不少人，也曾在第一次招安时扯诏书，还打伤了钦差。同时他也参加过征战方腊的那一场战争。
……
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面，这的确是一本非常耐人寻味的一本书。书中每一位英雄好汉的优秀品格深深地吸引着我，真让我敬佩！
篇3、水浒传读后感1000字
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”耳畔突然传来电视剧《水浒传》的音乐，这让我不禁想起了前几天重温过的四大名著之一——《水浒传》。
《水浒传》的故事并不复杂，讲的是北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗。以宋江等36人为首的绿林好汗揭竿而起，打着替天行道的大旗聚义水泊梁山，演出了一场轰轰烈烈，波澜壮阔的农民起义。
再次重读水浒，其中给我最大的感受是无奈。是的，就是一种无奈。那些梁山好汉几乎都是由于社会、生活上的压力，最终铤而走险，登上梁山，寻求归路。像我们最熟悉的宋江，本是一个仗义疏财，济困扶危的义士，可由于阎婆惜的不信任，最终杀死了她成为通缉犯，又在浔阳楼借酒显真心，吟了反诗，不得不被“逼”上梁山。
还有林冲，人称“豹子头”，本是东京80万禁军枪棒教头，生活美满。后受到高衙内的侮辱和高俅的陷害，其间几经迫害，终不能忍，隧火烧草场杀死仇人，风雪夜上梁山。
……
水浒中的无奈，是否也是现在社会中一些人的无奈呢？
正所谓“少年不知愁滋味”，这句话用在孩子身上，可以说是恰到好处，但放在现在的青年就不同了。
青年人看上去是不羁的、无忧的、有着更多自由时间的，但在他们伪装的骄傲外表下，还有一颗无奈的心。迫于工作的压力和应酬的需要，必须显出一张无奈的笑脸。
最近在网上看到一篇新闻，是一名年轻女子在泳池被一个没有十岁的孩子羞辱后，她的丈夫上去教训孩子一顿。孩子家长将打人视频发布到网上，从此铺天盖地的社会舆论向那名女子张牙舞爪地扑来，最终那女子因不堪承受压力而无奈自杀了。可笑的是，现在的矛头全都又指向了那个孩子的家庭。指责他们害死了一朵年轻的生命，这位年轻女子因为什么自杀？是社会舆论压力，想想你一点开网络，铺天盖地的指责向自己指来，每天出门要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再属于人类整体，你被排斥了。这种情况下，死亡也许是最好的方法。社会舆论压力比任何东西都可怕，你成了全社会指责批评的对象，而这只不过是因为网友们的猎奇心理与盲目跟风。怎能不把人逼上绝境？可惜现在社会没有梁山可供他们去。
还有那些心理有障碍往往想到寻短见的青少年。他们害怕老师们严厉而又无声的目光。他们恐惧父母那颗冷若冰晶的心。他们已经够努力了，可在大人们眼里，他们与优秀之间总有一段距离。他们最终在学业的压力和他人无声或有声的斥责中，对生活失去了信心。
所以我从水浒里看到的更多的是由于压力而被迫选择，并不是大家一眼就能看到的“忠义”。现代青年，身上背负了太多的压力，直至超出了能承受的最大限度，最终爆发。
我们是不是应该反思，是不是应该加强对于网络发言的限制，是不是应该给学生进行有效的心理疏导？更重要的是，我们不应该被命运所选择，我们也不应该有一张无奈的笑脸，我们需要打破规则，打破限制，撞开墨守成规，去活出属于自己的色彩！
让自己选择命运，而不是命运选择你。
合上《水浒传》，我，长呼了一口气。
篇4、水浒传读后感1000字
读《水浒传》，其实读的是江湖。当朝政腐败，小人得志，百姓不得安生，所有人都对朝廷失去信心的时候，在远离朝政远离统治阶层的民间，有一群人，率性直爽，意气风流，最终不堪暴政欺压，揭竿而起，聚义水泊梁山——这就是一个江湖。
江湖之大，好汉不计其数，奇人异士也犹如天上星宿，繁繁茫茫。其中，有以宋江为首的一百单八位好汉，梁山结义，愈战愈勇，每一对应天上的天罡地煞星宿，无不流传一段热血传说。
我读水浒倒是已经读了几遍了，每一次读，都仿佛打开了新世界的大门，百看不厌，当真有愈探愈出，愈研愈入之感。究其原因，大概是里面人物大多性格鲜明，把一百零八个人的性格，都写得淋漓尽致。
就拿一处来说，《水浒传》写人粗鲁蛮横，就有很多不同的写法。金圣叹给《水浒传》的评注如是说道：“《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法。如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁勒，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”我觉得是真的一语中的。若是直接写粗鲁，那么多英雄好汉若都是同一个粗鲁法，那么读起来当然味如嚼蜡，提不起半点兴致
《水浒传》的高明之处可不仅仅只是把一百零八条好汉写出区别而已。它懂得刻画人物形象的多元性，多重性，多面性。
正如对鲁达鲁智深的刻画。问他粗不粗鲁？当然粗鲁。面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围，还蓄着络腮胡须，一个巴掌，打得店小二口吐鲜血，再复一拳，又打落了店小二的两颗门牙，却仅仅是因为店小二帮着郑屠看管金老，这是他的粗鲁。他去肉铺找郑屠生事，一脚把郑屠踢倒，还不忘踩住他的胸脯。一拳打歪郑屠的鼻子，一拳打烂他的眼眶，又一拳打在他的太阳穴。三拳，仅仅是三拳，便打死了一个大汉，当真是粗鲁至极。
可是，若问他精不精细呢？当然精细。鲁达在惩治郑屠之前，大早先来到客店，为金氏父女送行。他们上路后，为防止店小二给郑屠报信，他拿凳子在店门口硬是坐了两个时辰。这是他的精细。来了肉铺，让郑屠把不要半点肥肉的精肉剁成肉末，又让郑屠把不要半点精肉的肥肉剁成肉末，之后又让把不要半点肉的软骨剁成末。先先后后，折腾了郑屠一个早晨，拖延时间，好让金氏父女走得更远些，这也表现了他的精细。
这样一个鲁智深鲁提辖，既粗鲁又精细，人物形象当然更丰满，更真实，更耐人寻味了。
所以说，《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。
正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一样，这样一部《水浒传》，一百零八条好汉各有各的性子，他们所行走的，当然是一百零八个不同的江湖了。
篇5、水浒传读后感1000字
《英雄当磨折》
水浒一百零单八将，个个身怀绝技、胸有大志，而令我印象最深的，是排行第六的林冲。是他，让我明白什么才是英雄。
林冲，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，使一支丈八蛇矛，有万夫不当之勇，人称“小张飞”。从一个安分守己的八十万禁军教头到落草为寇，从温暖幸福的家庭走上梁山聚义厅，他走过了一段异常艰难险恶的人生道路。
英雄，当然要武功高强。林冲在柴进庄上时，不时受到洪教头的挑衅，他一再退让，洪教头却认为是他太软弱无能，打不过他，就硬要与林冲比一场，林冲拗不过他，只得与他比。洪教头使出浑身解数，想要打败林冲，林冲只是把棒一横，再轻轻往后一退，抡起棒一扫，就打得洪教头落花流水。
英雄，还要能屈能伸。林冲的妻子屡次遭到高太尉之子高衙内的骚扰，每次都被林冲及时赶到救下她，从此，高衙内就开始厌恶林冲，想尽办法要除掉他。从林冲误入白虎堂到被绑野猪林，高衙内害得他家破人亡，甚至他最好的朋友也背叛了他，但他没有冲动的采取行动。有人说这是他软弱、不爱他妻子的表现，但我觉得，身为禁军教头的林冲，一定是权衡利弊，再三思虑才会一直忍着，因为他一直对朝廷抱有期望，不切实际的期望，他想再为国家做点事，但他没想到的是，朝廷会一再让他失望。
英雄，是有一定的原则与底线。林冲到沧州后，高衙内又派人要在沧州杀了他。陆虞侯与富安等人火烧草料场，一场熊熊烈火，燃起了他积攒已久的怒火，唤醒了他内心深处的“匪魂”，他终于爆发了，一幕风雪山神庙，林冲彻底结束了陆虞侯等人的性命，他对朝廷不再抱有无谓的希望，只遗下了一幅雪白、鲜红的凄凉图景。
最终，在这各色人等的压抑下，林冲被迫雪夜上梁山，走上了一条不归路。在梁山伯聚义厅，各路英雄好汉集结，林冲等人受到王伦的排挤，在吴用的智激下，林冲火并王伦，并推晁盖坐上了梁山的第一把交椅。
英雄，是有担当的。林冲上梁山前，为了不耽误妻子的大好年华，一纸休书给了妻子，尽管岳父与妻子努力挽留，他还是义无反顾的上了梁山，承诺安定下来后一定会来接她。在梁山安定下来后，林冲回家去接妻子，却得知妻子被逼婚时自缢，岳父也病故了，林冲原本温暖的家庭没了。
接受招安后，他还是为朝廷打了很多胜仗，但是作战中不幸染病，英雄末路时，武松一直照顾他，这位历尽波折的英雄最终在一座破庙中结束了自己坎坷的一生！怎样才算是英雄，是我作为一个后辈在林冲悲壮的一生中学到的，如此悲惨的命运，没有击垮他，反而成就了他，这是他，一个英雄留给我们的，最宝贵的精神财富。不知当他回想起自己的一生时，是否会遗憾，会慨叹？我不会，因为，无论这人生再苦，我还是会选择这滚烫的人生，我想林冲同样是。
二十一世纪的中国，已经是一个温暖和平的国度了，我们不需要上战场，但我们仍然需要成为自己的英雄，努力做好自己，负责任、有担当，成为一个新时代的好少年！
篇6、水浒传读后感1000字
忠义尽显英雄本色
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情，表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。
《水浒传》乃四大名著之一，书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉，他们各怀绝技、性格鲜明。八十万禁军教头林冲：赛霜骏马骑狮子，出白长枪掿绿沉；管军提辖使青面兽杨志：雕鞍玉勒马嘶风，介冑层棱黑雾蒙；青衣道人入云龙公孙胜：青罗伞盖拥高牙，紫骝马雕鞍稳跨……一百零八将，从性格到长相，个个千差万别，可无论是独一无二的配装，还是战场上的雄姿英发，似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号，尽显他们独特的好汉气概，又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色，那就是忠义两全。
忠，是什么？忠也者，一其心之谓也。说到忠，在这一百零八位好汉中，李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼，李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池，李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵，但我知道，李逵始终是无怨无悔。因为他知道，是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。于情，于理，这位黑大汉的忠诚，就像一把烧得滚烫的铁钳，深深烙在我的心里。
义，又是什么？义，谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中，可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火，把生死置之度外，就是因为一个“义”字；他们为民除害，出生入死，就是因为一个“义”字；他们为国抗辽，奋不顾身，还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画，但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限，尽心报国，英雄们或生、或死、或虏、或别，但是，煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然，谁都没有办法挽回历史的悲剧。
读完《水浒传》，眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生，看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄，应该是每一个男子汉的梦想。但是在危难中救济人这样的事情，除了警察、消防员、军人，不是谁都有机会，谁都能做到。这是为什么呢？因为没有足够的勇气，更没有一命换一命的决心。
作为一名中国少年先锋队队员，做盖世英雄时机还未成熟，但是努力做到忠义两全绝对可以。怎么做到忠义两全呢？我们是共产主义接班人，继承革命先辈的：忠于祖国，继承革命先辈的光荣遗志。生在和平时代的我们，不需要像李逵那样一命换一命，需要我们做到有理想，有道德。比如：在公交车上心中有他人，不霸坐，会谦让，不做“霸占他人座位的博士哥”；在学校，对待同学真诚礼貌，学习实事求是；在家里，孝顺长辈，体贴家人……总之，爱国、诚信、友善，是我们小学生的英雄本色。
篇7、水浒传读后感1000字
新时代的平凡英雄
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……该出手时就出手，风风火火闯九州。”听完这首热血沸腾、畅快淋漓的《好汉歌》，那高亢激昂的气势让我想到了义盖云天、仗义出手的水浒豪侠之士。
逼上梁山的林冲、醉打蒋门神的武松、勇猛憨直的李逵、行侠仗义的鲁智深等一百零八位英雄好汉的传奇故事。特别是梁山“五虎将”：天勇星大刀关胜，为梁山东征西讨，立下汗马功劳；天雄星豹子头林冲，误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙等故事家喻户晓；天威星双鞭呼延灼，南征北战，多建功勋；天猛星霹雳火秦明，性如烈火，声若雷霆，一条狼牙棒，屡立奇功；天立星双枪将董平，善使双枪，有万夫不当之勇。
2020年的新春佳节，本该是一个举国欢庆、阖家团圆的好日子，却因为新冠病毒的肆虐，原本车水马龙的大街，仿佛穿越到了空无一人的荒漠，整个华夏大地被笼罩在疫情的阴霾之下。危难时刻，涌现了许许多多抗疫英雄：院士钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼……；一线医生：李文亮、彭银华、梁东武以及妈妈的同事们；还有许多警察、党员、各行各业的志愿者们。他们就是我心目中新时代的“五虎上将”。
一封封热血沸腾的请战书，应证了他们坚守在患者身边的决心；一双双伤痕累累的手，刻画了他们日日夜夜守护病人的模样；一张张布满压痕的脸，展示了他们最美丽的风采；汗水浸透了层层防护服，却显得他们更加高大！脱下白大褂，他们是八十岁老母亲的孩子，是襁褓里孩子的妈妈，是准备举办婚礼的新人，还是年过七旬本该颐养天年的老人……
此刻，她们却剪去了披肩长发，带上成人尿不湿，毅然决然选择了逆行武汉！放弃了自家新年的团圆，换取了我们的万家灯火！
从这次疫情后我明白了，许许多多的英雄其实就在我们身边，平凡的他们保障着我们的生活、保护着我们的生命。英雄并不只有那些历史中伟大的人物，也不仅仅是行侠仗义的豪杰侠客，更多的是那些平凡的人们，他们全力以赴，追赶着时间，把握着生命的每一分每一秒。我作为一名小学生，面对如此强大的病毒，虽无能为力，不能像英雄一样冲锋陷阵，但我们可以学习英雄们的责任和担当，自觉做好隔离，停课不停学，让知识充实自己。
在未来的某一天，当祖国需要我的时候，我一定像他们一样，全力以赴，为国家遮风挡雨。武汉的樱花已经绽放，我们西湖的柳枝也已经冒出了新芽，春天已经来了！全国人民翘首期盼抗疫英雄们平安凯旋！守得云开见月明，向所有默默奉献的新时代平凡英雄们致敬！
篇8、水浒传读后感1000字
“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇！风风火火闯九州哇！”
《好汉歌》，可是我们父辈耳熟能详的一首歌，它是电视连续剧《水浒传》的主题曲，曾经随着《水浒传》的热播一起风靡大江南北。歌好听，剧更好看，看得让人热血沸腾，荡气回肠，为啥？最赞就是那声吼！
因为那声吼，吼出了不屈；因为那声吼，吼出了反抗；因为那声吼，吼出了精气神！
鲁达在“吼”，虽然他已经官居提辖，衣食无忧，他路见不平一声吼，毫不犹豫地拔拳相助，就因为镇关西这个屠户恶霸强抢民女，为非作歹，恃强凌弱，却无人来管，虽然是误杀，但仍然是令人拍案叫好，“吼”得耿直，直震人心。
林冲在“吼”，虽然他一开始是面对长官忍气吞声，低声下气，一位退让，却屡遭陷害，无路可退，于是愤然而起，抗争到底，所以有山神庙大风雪中的孤傲身姿，所以有火并王伦的仗义执言，“吼”得悲壮，撼动人心。
武松在“吼”，他不仅敢勇对吊睛猛虎，赤手空拳将其打死，更敢于为兄报仇，斗杀西门庆，甘愿服刑，却又屡遭暗害，奋起反抗，才有了血溅鸳鸯楼，留下“杀人者打虎武松”的血书，“吼”得坦荡，赢得人心。
《水浒传》里“吼”的人太多了：有宋江“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的有志不伸之“吼”；有晁盖吴用等智取生辰纲的劫富济贫之“吼”；就连一味莽撞的李逵也是“吼”得毫不犹豫，因为被假宋江的恶行所蒙骗，二话不说抄着板斧就找宋江算账，就是看不得假仁假义，正直地可爱，就是敢于为百姓伸冤做主，眼里揉不得沙子，哪怕是最敬爱的“公明哥哥”都砍他没商量，这是伸张正义之吼。
弱小一定会面对强大，但弱势群体不能总是屈居人下；世间总会有不公不正，但路不平有人铲，事不平有人管。当欺凌、欺压发生时，你怎么做？忍气吞声地退让沉默？袖手旁观看热闹？熟视无睹地扭头就走？
其实《水浒传》告诉我们一个选择，那就是“吼”。面对财雄势大的强人，面对手握重兵的官府，面对万人之上的高官，面对富有四海的皇权，水浒英雄们用行动给予回答，那就是“吼”出来，“该出手时就出手”，虽然最终这场起义失败了，但他们光辉的形象却是无法泯灭的。
何况敢于反抗，善于反抗，从来就是中华民族血脉中代代相传的不朽精神。所以有陈胜吴广大泽乡起义反抗暴秦，所以有林则徐抵御外侮虎门销烟，所以有千千万万中国人民坚持十四年抗战，所以无数共产党人抛头颅洒热血推翻旧社会，所以有志愿军雄赳赳跨过鸭绿江抗击美帝联军。直到今天，我们依然有钟南山、张伯礼、张定宇、陈薇这样的国家英雄在英勇地抗击新冠病毒，有华为这样的脊梁民企对抗美帝霸权卡脖子。
中国历史上“吼”声不绝，因为我们中国人从来就没有屈服过！想让我们束手就擒？哼哼！没门儿！
“吼”，我们要敢于“吼”，向霸权、向落后、向愚昧、向不公与不平，勇敢地“吼”出来；“吼”，我们要善于“吼”，“吼”在点上，“吼”在适时，不能“瞎吼”“乱吼”。让“吼”有价值，更有意义，有利于国，造福于民。
篇9、水浒传读后感1000字
四大名著是我国最经典的章回小说，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》都是四大名著家族的成员。其中，我最喜欢的就是充满着英雄气概的《水浒传》。
在讲这个故事之前，我介绍一下《水浒传》。北宋末年，整个国家陷入到危险的漩涡之中。在内，乱臣贼子构陷忠良，让整个朝廷都变成了乌烟瘴气的“坏人集中营”；在外，辽国和其后的金国则虎视眈眈，意图入侵中原。在这样的背景下，百姓的生活愈发困苦，为了活下去揭竿而起的百姓也愈来愈多。不过，这些百姓起义军的作战能力，哪里是正规军的对手？往往是刚一起义，就马上被消灭了。然而，就在这时，一支能力超强的起义军登场了！为首的是一个身材矮小、皮肤黝黑的叫做宋江的将军，他身后也有另外107员虎将，在他们头顶，则招展着一面大旗，上书”替天行道”四个大字。这108人号称“梁山好汉”，在内，他们把见到的乱臣贼子都消灭干净；在外，还远征辽国，打破了敌人进攻中原的想法。百姓们感激他们的所作所为，便一直口口相传着他们的故事。其后，在元末明初之际，大作家施耐庵也听闻了他们的故事，便查阅资料，再巧妙构思，写就了这部不朽的作品——《水浒传》。
这支起义军一共有108位将军，也就是说本书的主人公也有108位之多！我觉得施耐庵的伟大之处就在于，他给这108个人分别赋予了不同的性格特点，每个人都有属于自己的标签，每个人都有他的独特之处。如豹子头林冲，身为80万禁军教头的他，一开始只是想在仕途上有所发展，面对高衙内的挑衅和陷害步步退让，最后逼上梁山，落草为寇，“忍耐”便成为了林冲的性格标签；与之相反，黑旋风李逵则是一个典型的莽夫，看到坏人仗势欺人，他上去就打坏人；看到老虎在吃人，他上去就打老虎；甚至看到鱼店的主人不在卖鱼，他也非要找到店主撕打一顿不可，不分青红皂白，于是“鲁莽”就成了李逵的标签。
在读这本书时，我偶然发现施耐庵可不光是在人物性格的拿捏上恰到好处，在故事的逻辑安排中，也有独到之处，这可不是在吹捧施耐庵哦！你想一想，古往今来的作品中，人物基本上可以分为两类：好人和坏人。而好人战胜坏人，正义会战胜邪恶也是意料之中的结局，就像猫捉住老鼠，天经地义。可读者们日复一日地一直阅读这类型的文章，早就看腻了，他们希望看到一些不一样的作品。《水浒传》就正好利用了大家这种心理：本应该是好人的高太尉变成了坏人，而本应该是坏人的梁山匪盗则穿上了好人的戏服，故事的进展则就变成了匪盗们追着官员到处跑，怎么样？大开眼界吧？仔细想一想，是不是有点《猫和老鼠》的感觉？
施耐庵描绘了这么多的英雄好汉，又使用了这么玄妙的故事逻辑，他的目的是什么？就是为了表达“忠义”的主题！英雄好汉们性格各有特点，为何能走到一起成为战斗的兄弟？还不是因为每个人心中都有忠义二字！弱小的百姓起义队伍为何能战胜强大的正规军？也正是因为起义军是正义的化身啊！
这股邪不压正的精神时时刻刻都体现在书中，等待着我们去挖掘。你也快翻开《水浒传》，去挖掘这种精神吧！
篇10、水浒传读后感1000字
《水浒传》由施耐庵作于元末明初，属于中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，讲述的是大宋仁宗嘉祐年间，洪太尉闯祸龙虎山，放出三十六员天罡星和七十二位地煞星，继而展开引出一百单八将的故事。《水浒传》故事情节的确是情节跌宕起伏，紧密相连，最终结局却是一百单八将英雄好汉的离去，非常凄凉悲惨。
朝廷招安，虽然有了各种封号，却并未重用他们，但最终他们还是只熟悉战场不熟悉官场，斗不过蔡京、高俅等贼臣。而宋江明知贼臣阴谋，却为了忠义，担心李逵再上梁山而说服其亦饮下药酒。不得不说，他如此了解李逵性格，是一个好的领袖，但是他也替李逵做出了选择。所以宋江是强龙之首虽不及，贼臣之术却也略通一二。
皇上虽然决定处置贼臣，但被贼臣婉言掩饰，故不加罪。由此可见，宋朝皇帝大多耳根子软，虽然明白事理，却太容易改变。宋朝本身就是一个软弱的朝代，英雄造就时势，时势造就英雄，同样的，时代会影响君主，而君主也将带领朝代，所以宋朝会产生靖康的奇耻大辱，终被元朝所灭亡取代。
梁山好汉们虽然轰轰烈烈地过了一辈子，却也可谓“生不逢时，逢时不生”。反观高俅等贼臣，虽为小人却生得很逢时。人的一生要如何选择，还是要看自己。《水浒传》讲的是英雄好汉，自然连接到小人，乱世之中，每个人都要找到一种方法生存，梁山或者朝堂，这是两个对立面。然而，怀着一腔热血想报效国家，却忽略了政坛水深的梁山好汉，可谓是合格的军事家，而不是合格的政治家。一些人为了保住自己的权利，一些人为了公平道义。可是没有权利，又如何创造自己的公平与道义呢？
我心中的《水浒传》不是封建王朝的衰败，不是政坛的水深，不是忠义为何，不是天地溯源，而是一百单八将的梁山好汉。一百单八将从官逼民反，到组建势力，再到各地英雄慕名而来，最后替天行道，归顺朝廷等轰轰烈烈的传奇一生。他们或许没有衣锦还乡，又遭到奸人的迫害，但是他们传奇的一生抒写着什么叫做侠肝义胆，什么叫做义薄云天，什么叫做英雄豪杰。在这个世界上，无论你处于什么地位，有些成功就得用棋子的命来换。当然有时候，一颗棋子，也要自己来扭转乾坤，别人把你当棋，只要你能布超越他的局，那他就不会再把你当局。
水泊梁山是一个地理位置极佳的地方，天时地利人和，可梁山好汉们为何还要归顺朝廷？大概是因为他们没有从根本上意识到是宋王朝的问题，却单纯的认为只是奸臣的问题。以为只要皇上明白这个道理，他们就会有用武之地一展拳脚，就会替天行道报效国家。最终却事与愿违，他们怎么也不会想到，皇上会听信贼臣谣言杀害他们，死的死伤的伤。
一本书里往往都是作者的构思和布局，可是，当你抱着不同的心情来阅读他们时，就会有不同的感触。期待有一天，我翻开《水浒传》，又有一个新的境界缓缓浮现。
篇11、水浒传读后感1000字
这一本书与《红楼梦》一样，同为四大名著之一，由元末明初著名小说家施耐庵所著。《水浒传》原名《荡寇志》是我国第一部反映农民起义的长篇章回体小说。它主要讲述了宋江等108人聚义到归顺朝廷，然后东征西讨，最后被奸人所害的故事。书中描绘了众多的英雄人物，比如说：粗中有细的鲁智深，足智多谋的吴用，孝顺勇猛的李逵性格，敢作敢当的武松等等。
书的前面，讲述了几位英雄人物被逼上梁山的故事，这些故事令人拍案叫绝。像李逵，虽然是个莽夫，却很孝顺。有一次他回家去接老母亲，在路上碰见了李鬼假冒他来敲诈路人，被戳穿后，李逵非但没有杀他，还给了他钱去赡养他的父母。在接到老母亲回梁山时，李逵全程是背着老母亲的，母亲说一他绝对不说二，这足以体现出他的孝心。但在李逵去取水的那一会儿功夫里，他的母亲惨遭不幸被老虎吃了，李逵一怒之下杀了四只老虎给老母亲报仇，并将老母亲不完整的尸体厚葬。
还有一件事情让我佩服的就是他去刘太公家，无意中得知刘太公的女儿将被“宋江”强娶时他很生气，当着刘太公的面大骂宋江。李逵回到梁山，直接一斧砍断了梁山“替天行道”的大旗，还当着梁山好汉的面数落宋江，尽管到了最后知道这是个谣言，但李逵也效仿廉颇，向宋江负荆请罪。最后宋江被奸人所害误饮毒酒，但他担心李逵会造反于是让李逵喝下了毒酒，并告知实情，李逵听后非但没有埋怨宋江，还将剩下的毒酒全喝了，由此可见，在李逵心中，“忠义”中“义”大于“忠”。
再说说武松吧！起初在酒店喝酒，不信店家的劝说，独入景阳岗。后遇到老虎偷袭，但武松本事高强赤手空拳杀了老虎，从这里可以看出他刚强、勇猛、豪迈、争强好胜的一面。他后来杀了西门庆、潘金莲后自首。在鸳鸯楼杀了蒋门神、张都监和张团练后留下”杀人者打虎武松也”八个大字，这突出了武松敢作敢当、有勇有谋的一面。并在征讨方腊时他也是在拿命在拼。尽管最后的搏斗中，他自断了一臂，却留下了“单臂擒方腊”的佳名。在最终回都城的路途上，他的好友鲁智深在寺庙中坐化，他放弃了功名利禄，留在了寺庙中。
说实话我觉得宋江和《三国演义》中的刘备有一个共同点，深得民心，刘备与宋江论文，不如诸葛亮与吴用，论武不如关羽张飞等和花荣李逵等，他们靠仁义得到民心。梁山泊许多人是因为他的仁义才入伙的，但因此葬送生命的人也不少，即使接受招安也是为了梁山泊长久的大计。但是在东征西讨中得到了什么呢？什么也没有：战死了一批，病死了一批，还应官道污浊辞官离开的也有一批，最后留下的呢就是些小啰啰，构成不了什么威胁。能够构成威胁的几乎都被奸臣所害，不得不说他这个老大当的有些令人失望。
最后我认为《水浒传》有缺陷，梁山好汉在结义之前个个是英雄，豪气冲天，但是在东征西讨中，他们却一个接一个倒下，这是为什么呢，难道是因为对手的凶残程度不同吗？这个问题还需要好好琢磨。
篇12、水浒传读后感1000字
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。道德就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
在武大郎被杀一事中，王婆与何九两人发人深思，王婆贪恋西门庆的几两碎银钱，为他牵线搭桥，对武大郎之死有不可推卸的责任，最终也至自己于死地，而何九不贪恋西门庆的贿赂，最终保全了性命，他俩都是精明之人，结局却截然不同。何九是一个小人物，却有着大智慧，和大多数人不同，他不贪财并暗中保留证据，使武松没有杀他。
宋江绰号“及时雨”，仗义疏财，真心相助，不求回报。人在一偶，名誉大地。宋江总能知人善任不拘一格，替天行道，“仁义”“兄弟”“忠孝”等在当时看来最受推崇的道德行为准则，被宋江发挥的淋漓尽致，正因如此，梁山泊才能不断壮大，声誉日隆。
一个人的成功固然要靠聪明才智，但更重要的是靠优秀的品德，有德之人，往往有颗正义之心，有做英雄的愿望和能力，造福社会，成就大事业，因此成功和光荣就会选择他。
曾经看到过这样一句话，“一个人的德好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向，一个人的才好比一张弓是否有力决定箭射的远近，有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走向正道，但没有后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有缺陷的工，尽管木心在正中间射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害，无德无才的人就像一张有害无益的功，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
在这日益复杂的信息化社会，一个人如果没有才他就无法在社会上立足，但如果一个人没有德他就是这个民族的败类，因为如果将无才无德之人比作寄生虫，那么无德有才之人就是病毒，他们在促进这个社会的倒退。
小胜可能是一次考试的胜利；小胜可能是一次意外的收获；小胜也可能是一次独特经历；其实都是心智的力量。而大胜源于这个人的品德。品德，对于我们的思想行为约束，德行的好坏并不是一种空谈，它体现在个人为人处事的方法和态度上，比如王论心胸狭窄，梁山泊不过是一座普通山寨，朝不保夕；晁盖豪气盖天，梁山泊事业蒸蒸日上，宋江富有韬略，眼光深远，梁山泊事业直达顶峰，如日中天。果然，人生胜在德。
德，万物之本也，人心之本也。我，要向德看齐，追求宋江的正义之心，我要向德看齐，追求宋江的仁义，忠义，我要向德看齐，拥有一颗公德心，保持做人的本色。
篇13、水浒传读后感1000字
有感笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
——题记
《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，可谓家喻户晓。这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。
一百零八人梁山聚义占全书的前七十回，也是全书最精彩的部分。在这七十回中，首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历，从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚，最终走上梁山的历程，之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过，最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。后五十回描述的是招安，征辽，征讨王庆、田虎，征讨方腊这四件事。
二次读完这本书，我最喜欢并崇拜的人还是林冲。林冲本为八十万禁军教头，妻子贤惠，家庭和睦。但庙里进香改变了这一切。高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子，这让林冲蒙受了大辱，但是林冲忍了下去，就因为“不怕官，只怕管”。后来又因为高俅设计，误入白虎堂，被刺配沧州。尽管如此，林冲还是忍了。在发配沧州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林冲于死地，林冲再一次忍了。但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手，相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。林冲之所以一忍再忍，甚至显得有些懦弱，就是因为他恪守封建礼法，就是因为他对统治者还心存希望，不敢彻底决裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发，迎来了“陆虞候火烧草料场，林教头风雪山神庙”这大快人心的一幕。
一忍再忍的林冲消失了，一跃而成了叱咤风云的梁山好汉，成了“豹子头”林冲，他的形象真实地展现在了我们面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的刚强，这一切都显得是那样的真实，那样的自然，同时也是那样的深刻。
通过这部长篇小说，我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的大网。这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。乱臣贼子、贪官污吏等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。
《水浒传》中还描写了很多贪官污吏，他们恐吓着人民，放纵着自己的私欲。在他们的世界里，只有高官厚禄，人民的苦难他们完全不放在眼中。这样，社会的黑暗便形成了天罗地网，延伸到了社会的各个角落，而正是统治的黑暗与腐败，把众人好汉逼上了梁山。虽然社会的黑暗让我们感到压抑，绝望，但是梁山好汉身上彰显出的忠义又把我们从边缘线上拉了回来。如武松的斗杀西门庆、血溅鸳楼等。所谓“仁者见仁，智者见智”。每位好汉在作者的笔下都是生龙活虎的，每位好汉的精神品质都值得我们去学习。学习林冲的勇敢，刚强；学习宋江的胸怀宽广，重情重义；学习鲁智深的豪爽直率，慷慨大方；学习晁盖的理解宽容……
我希望现代人可以拥有“忠”与“义”。
我站在新时代的高端，吹来的是历史的长风……
篇14、水浒传读后感1000字
“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒：
“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。’”
好汉们奋斗一生，竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义，不言而喻：社会如此，活着便无出路可寻。
林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至死，连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他死。于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔：
“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安……”
十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横死，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他死。
那出路何在？
公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林，出海为王，都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时，两个哥哥不明不白地身死，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用？徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么？隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。
众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。”超脱生死，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。
篇15、水浒传读后感1000字
“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。”《水浒传》中的每个人物都被塑造的极具特点，施耐庵将“忠”“义”这两个字体现的淋漓尽致，我初读这本书，唯一的感觉就是痛快、酣畅淋漓！当我合上书，脑海里总是浮现出那些个洒脱的英雄举杯痛饮、仰天长啸的画面。
《水浒传》是我国古代第一部反映农民起义的长篇白话小说。作者为施耐庵，元末明初著名文学家。35岁时中进士，在杭州做过两年官，因为和当时当道权贵人士不合，弃官隐居，从事创作。曾经参加《三国演义》、《隋唐志传》的创作。在乡村，他亲眼目睹官府的黑暗，当道的昏庸无能，下层老百姓的苦难，激起了胸中的愤慨。《水浒传》成书之前，宋江等的故事早已在民间流传，施耐庵把有关这方面人物更加具体化，更艺术化，创造了这一部描写农民起义的优秀作品。
作品中描写了皇帝的昏庸，破落户市井泼皮高俅的发迹，蔡京、童贯的狼狈为奸，贪官污吏和土豪劣绅的无恶不作。对广大人民的压迫的欺凌，只会激起人民普遍的反抗。而这本书最让我敬佩的是作者对人物形象的描写，书中一百零八个英雄，有三十多个鲜明的性格特征。这些人有血有肉，各有各的面目，通过语言把这些人物描写的惟妙惟肖如：宋江的假仁假义、懦弱无能，武松的勇敢利落、胆大心细等，让读者如见其人、如闻其声。
这本书中的其中一个形象令我印象深刻，他就是宋江，一个让我又爱又恨的人，眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳珠，明皎皎双清点漆唇方口正，昆须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时若狼形，年及三旬。有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽，刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
“自古忠义两难全”，可宋江却能将忠义完美结合，他的孝难得，因为宋江见北宋徽宗朝君昏臣奸，天下终将会大乱，自己平时又素爱与江湖好汉结交，为了不连累父亲，让父亲告自己忤逆，在那时，如父亲告儿子忤逆便可断决父子关系，就算将来自己犯了法，也不会牵连父亲。
他的忠更为可贵，宋江和其他梁山好汉不同，那就是对待国家的态度，对国家有一股坚定不移的信念，他不同于李逵的反朝廷之心，鲁智深的怀疑国家之心，其他好汉对于国家没有感情，也没有像宋江那样的归属感，而宋江把国家放在了一个很重要的位置，这是他对国家的忠诚。
梁山英雄最后的凄惨结局，说是宋江一手造成的也不为过，这也是我对他的恨，宋江对于国家的忠甚至大于他自身的智，那一个个不拘小节、豪放洒脱的英雄接连丧命，尽在宋江的一念之差从宋江接受招安的那一刻，一切已成定局，一步错、步步错，满盘皆输，想想便不由得扼腕叹息。若宋江当时能仔细分辨其中的利弊，梁山好汉与朝廷作对已久，又怎会突然招安，朝廷咽得下这口气？朝廷的奸臣，宋徽宗的昏庸，真得容得下这群比朝廷更得民心的这些好汉？朝廷终不是他们归宿，江湖才是他们的去处。或许他们会闯出一片更为广阔的天地，干出一份更为伟大的事业，会有一个更美好的结局，可是这一切都不会改变，更不会重来，这一场轰轰烈烈的起义，就这样被扼杀了，每当想此，我总是对宋江抱有很深的仇恨及对英雄们的惋惜。
但人非圣贤孰能无过，换个角度想，这可能也是最为合适的结局了吧。
《水浒传》的故事荡气回肠，让人回味无穷，既气愤于封建社会的黑暗与腐朽，又鄙视那些阴险凶残的贪官污吏及“借刀杀人”这个主意背后的人，更可惜一百零将的悲惨命运；既感叹于这一百零八个好汉的英勇豪迈又崇拜这一百零八位英雄的义气，我们谁都无法判断其中到底谁对谁错，因为他们都遵从了自己的内心，整个梁山尽显忠义，真是一本绝世奇作。（向阳中学九（23）班指导老师：陈海玲）
