篇1、读呼兰河传作文800字
刘一诺
在那遥远的呼兰小城，住着小萧红和她的祖父。
祖父给了童年的萧红许多温暖。萧红幼年丧母，得不到继母的欢心，父亲持家很严厉，祖母是缺乏爱心的人。幼小的萧红借以庇护的，只有她的祖父。小萧红和祖父在他家的园子里，度过了许多轻松愉快的时光。祖父也经常给她念诗，使她得到了启蒙，小萧红因此很快乐。遇上掉井的小猪或鸭子，祖父总会要了来，烧了给她吃。作品中，温暖可爱的词句处处可见：
祖父一天都在后园里面，我也跟着祖父在后园里。祖父戴大草帽，我戴小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下种种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。
《呼兰河传》中的人物境遇是悲凉的，叫人同情。胡家的小团圆媳妇，只有十二岁大。做婆婆的认为她“太大方”，不像个媳妇，所以成天成夜地打她，还觉得自己“做得很对”。文中提到：
气得想要打人了，打鸡呢，怕鸡下不出蛋来，打狗呢怕狗跑掉，打猪呢怕猪掉了体重。还是打她吧，她又不会下蛋，掉一两斤也不要紧。
在婆婆看来，小团圆媳妇都不如鸡、狗和猪呢！而邻居们充当看客，所有人都觉得这很正常。
可怕的还不只这些！那婆婆一有气就打团圆媳妇，把她打出了病，最后用开水烫的方法，来给她“治”病。围观的群众不但不认为残忍，还帮着婆婆把小团圆媳妇按进水里，以至于小团圆媳妇当天晚上被烫了三次，烫一次昏一次，最后被活生生地烫死了。
“脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”小团圆媳妇，本是一个美好又健康的小姑娘，就这样活生生地被“送回老家去了”。而小团圆的婆婆也可怜，她只是“照着几千年传下来的习惯而生活”的一个牺牲者。当时的人们是多么愚昧和麻木啊，这一切又是多么残忍又悲凉。
合上书本，我的心情久久不能平静。彼时的呼兰城是刻板、单调又寂寞的，一切都按照几千年来的传统去做，没有一点改变，这是多么的可悲。幸好，此时的我没有生活在那样的年代，现在的美好生活，值得我去好好珍惜！
篇2、读呼兰河传作文800字
那个时代还遗留下些许影子，映射在这片黑土地上。
一个地方有着一个地方的民俗，不同的土壤成就不同的文化。有路遥的陕北信天游，也有莫言的山东红高粱，坐进老舍的茶馆里有京片子，阿Q的世界里是秀才娘子的宁氏床。
来自黑土地的萧红，带给我们的是旋刀子般的东北风。
呼兰这个地方，出过萧红这样的知识女性，也出过“呼兰大侠”这样的悍匪，经历过极寒天气的刮擦，人们的活法也会变得极富张力，生命便以近乎极端的方式崛起又湮灭着。在这里，我们看不到诸如杏花春雨江南般的温软，只感受到硬硬冷冷的意志，以及硬硬冷冷外表下满腔子贲张的热血。这种血性找不到打开的出口时，它便是一座死火山，沉默、枯冷、萧肃、寂灭，倘若给它压破了任意一处铁皮壁垒，那一腔子迸发出来的绚丽，直刺苍穹，喷薄出满天映像中的火烧云。
然而，开启民智并非是有些人的意愿，规则制定者更乐见于子民们如圈养的鸡仔，温顺而专注的盯着眼前的小米粒，整日里在二道街的泥坑里快乐的跳来跳去，不去想也想不www.yuananren.com到二道街外面还有没有别的路。假如生出一个小团圆媳妇般的另类，必然受到群体的呼喝与棒打――当萧红第一次从家中逃离的时候，就注定了要遭受半生的白眼与冷遇，来换取灵魂短暂的释放和自由，身归碧水蓝天临了时，依然不甘①。
我想，这种不甘不是对生命的依恋，也不是对冷眼旁观者的愤懑，斯时的萧红已名满天下，穷苦困顿也不是没有尝过。她的不甘，是可以摇笔呐喊震动整个文坛，却丝毫吹拂不起呼兰河水面上一丝涟漪，在呼兰河人的眼里，生有何欢死又何苦，这一生不过是春秋草木荣枯般的随意，区区几篇泣血小文，又怎能化得开几千年的冻土寒冰？
不可否认，新民主主义的觉醒颠覆和跨越了错综交织的时代禁锢，文坛尤其是左翼的浪潮唤起了一大批热血青年，但他们的力量还不足以燎原到乡村角落。你可以凌厉的剖析一个有感知的人，而对沉睡多年的植物人却毫无效果，两千年帝制下使民无知无欲，使夫智者不敢为也的黄老之术，岂是一代人能够打破的封印。
刀笔无能为力的沉睡，只能由炮火来唤醒。
篇3、读呼兰河传作文800字
韩雅蕙
2019年寒假，带着对作者萧红的神秘感，也带着对《呼兰河传》的新鲜感，我翻开了这本书。
《呼兰河传》是萧红1940年发表的。小说以作者童年生活为引线，展现了呼兰河一幕幕悲剧：大泥坑、跳大神、放河灯、小团圆媳妇的惨死、有二伯的不幸遭遇……总而言之，统而言之，作者通过对儿时故乡的深切回忆，以朴素率真、凄婉细腻的笔调，真实地再现她童年时愚昧、枯燥、寂寞的生活，表达了对家乡人民苦难生活的同情。
小姑娘萧红的童年里只有她、祖父与后院，年年种着小倭瓜、大黄瓜，年年春秋佳日抓蝴蝶、逮蚂蚱……她与祖父一起劳动生活：清早在床上鹦鹉学舌似的念唐诗，白天听已听厌的故事，晚上甜蜜地在祖父怀里睡去。“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，应该就是这样的场景吧。
读完这些，我不由自主地想到，我们现在童年生活是多么的幸福：各种各样的零食，琳琅满目的玩具，开心快乐的伙伴，爸爸妈妈无微不至的照顾……可以说应有尽有，而萧红的童年呢？只有花园与祖父，单调、寂寞。
当读到小团圆媳妇被折磨死时，我心里很难过、纠结，非常愤愤不平！她才十二岁呀，她和我们同岁，却得去别人家做童养媳！拼命干活，还得经常受到打骂折磨；得病后，婆婆不给请大夫治病，而是反反复复迷信地请来跳大神的瞎折腾，洗烫水澡……就这样，一朵还没有来得及开放的花儿，就此夭折了！我不由自主地想：我们要是像她这样，肯定要难过一辈子的！
读完这本书，我深深地体会到当时社会的腐败不堪，人们生活的贫苦单调、愚昧无知，我真为小团圆媳妇的惨死叫屈，也为生活在幸福自由的现代社会而高兴自豪！
当然，我也为作者萧红当时乐观的心态感到欣慰！我想，我要学习作者身处困境乐观的心态，努力克服新冠肺炎疫情带来的困难，做到在家认真上好网课，按时完成家庭作业；尽量不出门，每天坚持在家锻炼身体，增强免疫力等等。我还要学习作者细腻、真挚的写作方法，多使用内容丰富、情感深入的语句，把细节写具体，写清楚，使我的文章变得越来越精彩！
篇4、读呼兰河传作文800字
前一段时间，我读了萧红的自传体小说――《呼兰河传》。萧红在创作此书时，正是抗日战争最艰苦的时期，此时，漂泊在他乡的萧红非常怀念自己的家乡。读了这本书后，我深切感受到当时萧红内心的悲伤与凄凉。
作者描写了呼兰河这个城市，在这个小城里，“人与城”、“少女与老人”、“生者与逝者”、“愚昧与人性”交织在一起。第一章、第二章描写了呼兰河城的日常生活，风俗人情以及呼兰河人过节日时精神上的“盛举”。第三章描写了萧红童年时与祖父过着快乐的生活，描写了他童年时调皮的情景，后三章则描写的荒凉的庭院。每一章写了一个重要的人物，如：二伯、祖父、团圆媳妇等。
《呼兰河传》中有一系列的人物形象，有天真可爱、调皮捣蛋的小女孩萧红，有慈祥、温和、鹤发童颜的祖父等等，但我最喜欢文中的是冯歪嘴子，他是生活的最强者，不合理社会的抗争者，他任凭人们的奚落，任凭人们的诉说，一直平静的活着。他爱自己的孩子与妻子，他不怕累，不怕苦，坚强勇敢地生活下来。他的态度和行为使周围的人都很惊奇，觉得意外。冯歪嘴子的品质值得我们去学习。
作者通过回忆童年生活，描写小镇的风土人情，真实生动地描写出当地老百姓生活艰苦，缺衣少粮的状态，并痛骂那腐败、腐朽的封建思想的社会。
萧红，曾被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”，她的笔触无疑是震撼人心的，小说从三重视角，展现了“北中国”乡民的生存状态和精神状态，也一个女子的细腻情感展现了她对家乡人的独特表述，我看到了他们的悲惨命运，在那个年代，人命如同草芥，社会现状又是多么的凄凉。这本书语言自然优美，却又通过叙述表达了作者无声的控诉，体现出散文式的艺术魅力，同时这部小说也展现了萧红不凡的写作才华。可惜，天妒英才，一代才女仅仅活了31岁就英年早逝，留给世人不尽的遗憾。
读了这本书，我更感受到我们如今的社会多么祥和与美好，我要好好读书，努力学习，做一个合格的小学生，为我们这个时代做出应有的贡献。
篇5、读呼兰河传作文800字
“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣……”这是文学家茅盾在呼兰河传序中的一段话，这正是对呼兰河传最好的评价，我翻阅着《呼兰河传》，慢慢走进了这个美丽的小城。
《呼兰河传》是萧红后期的代表作。萧红是一位重要的文学家，虽年仅31岁便去世，却留下了许多著作，比如《小城三月》、《生死场》。这本书是萧红的最后一部著作，是萧红的回忆，但萧红在写这本书时，心情却是寂寞、凄凉的。
呼兰河城是萧红的故乡，有着世间人情百态。既有快乐的萧红，也有难过的萧红，但这无疑是真实的。呼兰河有着许许多多的习俗：跳大神，放河灯，娘娘庙大会……这给萧红带来了很多乐趣，但她还是得忍受父母的冷漠，祖母的讨厌。虽然如此，她还有善解人意的祖父，祖父带她读古诗，烤溺死的小猪小鸭给她吃，陪她一起玩，保留了她的天性。萧红曾把玫瑰放到祖父的头上，祖父闻到了花香，却不明就里，还说是今年春天雨水大，玫瑰香飘十里。
后花园和储藏室是萧红的小天地，在萧红看来，后花园的一切都是自由的，都是活着的，和萧红一样自由自在。而储藏室则是萧红的宝库，她经常这里找找，那里翻翻，一次找到一把小锯子，椅子腿上锯一锯，炕沿上锯一锯，连睡觉都说着“：我的锯子呢？”这时的萧红，是天真可爱的，因为是在乱世中，所以难能可贵。
当然，还有对呼兰河人的讽刺，这是非常重要的，像那个大泥坑子，人们就是不把它填上，好像它有尊严似的，明明是瘟猪，却非要说是淹猪，连自己都不相信。还有漏粉的，鞋子掉到锅里，泥都煮出来了，还觉得很有趣，反正又不是自己吃的。最愚蠢的，老胡家的小团圆媳妇，明明是被打的魂不守舍，还非要用一些民间偏方来治，什么用瓦片焙黄连猪肉啦，什么扎纸人、扎谷草人，甚至还跳大神，抽贴儿，把团圆媳妇扔到沸水里……把小团圆媳妇活活“治”死了，虽带着嘲讽，却也有一丝同情。由此可见，那时的人们麻木不仁、自私自利、迷信、愚昧，真是可笑。
《呼兰河传》令我受益匪浅，我不但知道了迷信的可怕，人们的愚昧，还知道了祖父的慈祥，萧红的天真。我真希望能到那儿去看一看。
篇6、读呼兰河传作文800字
今天早上，语文网课老师给我们推荐了一本书，叫我们去看看《呼兰河传》，她还带着我们赏析了书中的几个精彩片段，教我们分别用朗读法、追问法和人物描写分析法来这读读本书
据我所知，《呼兰河传》是一个叫萧红的家伙在外面四处逃荒，生活十分艰辛，混得十分落魄，然后就不由自主地想起了她小时候在东北有个叫呼兰河岸边的爷爷家的童年生活。是啊，在那个兵荒马乱的社会，在外面流浪是多么地凄苦啊。这就好理解了：一个人在最困难的时候总是会回忆起他小时候的美好快乐时光。
萧红，这位民国四大才女之一，也不例外。表面上看，她在书中回忆、赞美了孩提时代那种无忧无虑的自由时光。同学们，你们想一下子撒，像这种被阳光照耀的快乐自由是哪儿来的呢？还不是她的爷爷给予她的么，只有在爷爷的庇护下，她才能够那样的放任，那样的无拘无束啊。
她在文章中说：那个倭瓜想开一朵花就开一朵花，想结一个瓜就结一个瓜，它若不想开花就不开花，不想结瓜就不结瓜！现实中哪有这等好事么？你不结瓜你试试，不要说结不结瓜了，就算是光开花不结瓜也不行！你占用大家的资源你又不想回馈大家，农民伯伯不把你连根拔了才怪！
也只有那些开花又结果的倭瓜，农民伯伯才会给它们施肥，给它们浇水，给他们阳光。只有你对社会有用了，社会才会承认你的价值么。我想啊，萧红她肯定明白这个道理，她在写这个《祖父的园子》的时候，也对人生价值进行了深刻地反思啊！不知道小朋友们看出这个味道没有。
当然，萧红也说了，只有在这个园子里面，阳光才是暖和的，倭瓜才是自由的，萧红也希望这个社会，这个国家能够庇护她的国民，只有一个足够强大的民族，一个足够富强的国家，人们才能够安居乐业，倭瓜才可以好好开花，好好结瓜！小朋友们，你们说是不是这个道理呀？也只有那些开花又结果的倭瓜，农民伯伯才会给它们施肥，给它们浇水，给他们阳光。只有你对社会有用了，社会才会承认你的价值么。我想啊，萧红她肯定明白这个道理，她在写这个《祖父的园子》的时候，也对人生价值进行了深刻地反思啊！不知道小朋友们看出这个味道没有。
篇7、读呼兰河传作文800字
我们的语文老师很喜欢作家萧红，我也爱屋及乌，知道了她是一位多情多才的女子，被称为三十年代的文学洛神。继而怀着崇敬和好奇的心情阅读了《呼兰河传》，细细品读，我很快被她的文字吸引，也深深地感受到萧红内心的痛苦。
“人活着就是为了穿衣吃饭。”这就是萧红笔下的呼兰河城人的人生追求。他们麻木地虚度光阴，还愚昧地在享受所谓的精神盛举，在他们卑琐的一生中，他人的不幸似乎是呼兰河城人生活的调味剂。
她，我不知道她的真名叫什么，只知道是老胡家买来的童养媳，被别人称为小团圆媳妇，一个很不像媳妇的团圆媳妇。她只有十二岁啊，一个鲜活、活泼、乐观的少女，在婆家受尽了折磨，小小年纪的她有过反抗，但有什么用呢，反抗的结果却是给她带来更残酷的虐待。婆家听信神婆的话，认为她招惹了鬼怪，决定用滚烫的开水给她洗澡。小团圆媳妇在开水中呼叫挣扎，围观的人们没有一个伸出援手，直到她被活活烫死。她死了，看热闹的人散了，一切都是那么心安理得，问心无愧！可怕可恨的人啊，如此愚昧迂腐，苍生灵魂如何安生？
有二伯也是个可怜可悲可笑之人，用鲁迅先生的话来说，就是“哀其不幸，怒其不争”。他就是因受时代的影响，内心早已麻木。他以偷盗为生，被许多人所厌恶，到后来即使不是他偷的，也难逃被诬陷的命运。自欺欺人是他保全人格的活法，因为与祖父有血缘关系，便无时无刻把自己摆在主子的位子，时刻注意别人对自己的称谓，除了祖父，绝不容忍别人叫他乳名有子。性情古怪的他明知和大黄狗、砖头说话没有用，还一个劲地说；明知哭泣和叫骂没有用，还常常半夜三更在院子里哭骂。在人们眼里，有二伯就是一个可笑的疯子，但我觉得有二伯是被封建社会毒害的可怜人，萧红笔下的阿Q。
正如文中所说“满天星光，满屋月亮，人在何处，为什么这么悲凉？”合上了书，望着天花板，我陷入了沉思。当一个人的命运不再由自己做主，任由其他人摆布或践踏时，那活着还有什么意义？唉，封建的社会，人性的无知，才造就了一桩桩可怕的事件。想想我们现在的生活，简直与那时天壤之别，活在当下，把握幸福。
篇8、读呼兰河传作文800字
起初，我是被“30年代文学洛神”这个名号吸引的。毕竟在那个久远的年代，一个女人能有机会读书，是为数不多的，能成为女作家更是凤毛麟角，能媲美“洛神”的更是万中无一。
《呼兰河传》讲述的是20世纪30年代，中国东北的一个比较封建的小城――呼兰河。带着浓烈的好奇心，我看完了第一篇章，读完有点懵懵的感觉。首先，作者带我领略了东北边陲小镇的严寒，是那种铺天盖地的寒冷，那种冻到裂开，冻到呼吸仿佛冒了烟，那种一不留神就挂冰溜子的严寒。
但当我还沉浸在冷风中哆嗦，没有回过神来。作者就在我面前铺开了一张大地图。指着十字街，就开始娓娓道来：一个个关于“铺子”的故事。这家药铺“李永春”，那家牙医馆……又从东二道街拐去了西二道街；从火磨讲到学堂，又从学堂讲到“大泥坑。那是一个五六尺深的像“炼胶的大锅”那样的泥坑，连飞过的苍蝇也会被黏住。一个大泥坑而已？！却被小镇居民无数次的关注。泥坑中无数次的人仰马翻……马掉进去了，人掉进去了，猪又掉进去了，鸡鸭也掉进去了，并且死在了里面。可是一年又一年，这个坑一直存在着。有人想要拆墙，有人说要种树，但这个泥坑从没有人愿意去填平它，我觉得它就像呼兰河的疮疤。又或者说，更像是那边陲小镇的“照妖镜”。照着的瘟猪肉，变成了淹死的猪肉；照着路人中穿着长袍短褂的绅士们；照着卷起裤脚脱掉鞋子，走下泥坑去帮忙的老百姓；照着龙王爷的威严，照着天地人鬼神，也照出了因果报应。
当我还在惊叹，一个泥坑居然可以这样的令人生畏时，作者又指着画卷，带着我去呼兰河的豆腐店、染缸房和扎彩铺……呼兰河像一个异样的世界，存在于作者打开的画卷中。在此之前，我没有见过，也没有听过……那里的天是灰蒙蒙的，那里的人们活着的时候，是日复一日地“耗着”，却期待着死后的荣光和阴间的福利。我似乎能看懂一些，但又觉得什么也没有看懂……
我想，我还是先写第一篇章的感受吧，然后再重读一遍，再接着读下去。毕竟故事和故事是不同的，世界和世界也是不同的。很庆幸，我存在于这个世界，而非那个世界里。
篇9、读呼兰河传作文800字
前些天，我阅读了《呼兰河传》这本书，它是女作家萧红的著作。书中详细描写了萧红童年经历过的一些事，深深地震撼了我。
呼兰河是一个北方的小城，那里的人们十分封建迷信，也是因为这种迷信，让书中的团圆媳妇早早离开了这个世界。
书中的团圆媳妇是个童养媳（指未成年就嫁出去了）。她才十二岁，但因为长得高，就谎称自己十四岁，又因为在婆家吃得多，被邻居耻笑。她在婆家受尽虐待，生病了，婆家听信各种偏方，最后还赤身裸体地站在满是热水的大缸里，一盆热水从头上浇下。周围的人不但没有阻止，反而都是在看热闹，那时的团圆媳妇该是多么痛苦与无助啊！殊不知，这病也是被她婆婆打骂、吓出来的。后来，团圆媳妇就去世了。看到这里，我很气愤，一个十二岁的姑娘怎么能被这样虐待！转念再一想，我觉得，这也不能全怪团圆媳妇的婆婆，她也是受害者，真正罪恶的是当时愚昧落后的社会。
正是因为当时社会的落后，路上有大坑大家却不去填，生了病人们却不去看医生……这一切仿佛都成了理所当然的事。所以生活在那样的时代，团圆媳妇这样的人何止她一个呢？
看到团圆媳妇的经历，我不由想到了和她年龄相仿的自己。我的每一天都是在父母的呵护和老师的关爱中度过的呀！为什么会有这么大的差距呢？不正是因为我们生活在一个国家繁荣富强，百姓安居乐业的新时代嘛。
就说这次的新冠疫情吧，虽然来势汹汹，传染性强，可是因为党和国家的正确领导，因为科学技术的坚强后盾，全国人民展开了一场没有硝烟的战斗。每天我们都可以在各种媒体上看到最新的消息发布，让我们知道应该如何应对。人们也积极响应政府的号召，立即取消了春节期间的各种探亲访友，并积极配合各种检查，在日常生活中勤洗手、勤消毒，有条不紊的生活着。全国人民采用科学的态度积极应对这次疫情，我们终于迎来了春暖花开。
设想一下，若是这样的事情发生在《呼兰河传》中的那个年代，后果会是什么样呢？读了《呼兰河传》，我懂得了我们应该好好珍惜现在的美好生活！
篇10、读呼兰河传作文800字
那里，是哈尔滨市的呼兰河，风雪携凉意扫街巷，封建携迷信封人心。这也许是淳朴韵脚叙述儿时趣事也遮不住的黑暗。
那是一个小城镇――呼兰河，柴米油盐总在日出日落里默默进行，馒头被趁人之危的人捡走后，总会故作可惜的说：“同天太冷了，把地皮冻裂了，吞了我的馒头”。在东巷叫卖的声音，总能叫出西巷瞧热闹的人，不管买不买都会问几句“咋卖的？”在那里的一切家常琐事，口角纠纷，街头叫卖，巷末店铺，仿佛都融化在浓厚的泥土气息中，在清晨酝酿着朝气的露水中，这也许就是用纯净童真的眼光观世界，以清新质朴的文字写乡土的真谛……
那是一个旧社会封建的小城镇――呼兰河，嫁儿娶女总在被迷信笼罩的内心下反复酝酿，呼兰河的那个小水坑，总会有不小心的男女老少，车马牛羊，陷入其中，尸体打捞上来，瞧热闹的人不少，想着把这个坑填起来的人，一个也没有；十二岁的团圆媳妇儿，为了减少舆论，说自己是十四岁，正值童年的她本应该“忙趁东风放纸鸢”“小娃撑小艇，偷采白莲回”却总有人在她本应充满色彩的画纸上，添上乌黑的一笔，那黑暗的社会总能让她过早地测量出人性与真情的距离。这样的事情，只有零次，和无数次，嫁给冯歪嘴子的王大姑娘，就因为劲大了一点，照理说，这不是好事吗，就是因为时代不同，人们的理念不同，她就这样被被人背后念叨着三长两短，缺点被无数倍的放大，优点被埋没。这也许就是以局外人的眼光看封建，以话中话手法叙黑暗。
那里，是哈尔滨市的一个小城镇是“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”吗？是“天高云淡，望断南飞燕”吗？是“国破山河在，城春草木深”吗？还是……好像都不是，而是那些清晰可见的乡土故事中，夹杂着，隐隐约约的封建黑暗，总是不愿被后人说起，却还隐藏不住，回忆起那段时光，人们的眼中总闪着星星，却也有黑夜……
“以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我童年的记忆，忘却不了，难以忘却。”
以上我所说的并没有什么华丽的词藻，只因他们盘旋在我的脑海中，忘却不了，难以忘却。”
篇11、读呼兰河传作文800字
无色的呼兰河
当我拿起《呼兰河传》这本书时，随手翻看了两眼就再也停不下来了。它犹如一块磁石，深深地吸引着我，让我走进了“呼兰河”的世界一探究竟。读完全书，我的思绪久久徘徊在呼兰河小城中走不出来……
《呼兰河传》这本书的作者是萧红。曾有人评价过她：她写的都是生活，她笔下的人物是从生活中提炼出来的，是活的。也有人说她是凭个人的天才和感觉在创作。无论怎么说，因为她，世上又添了一本好书，正是因为她的生活和经历，我们听到了一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》这本书以作者自己的童年生活为线索，用一种率真的真实笔法，凄婉细腻的笔触，真实感人地再现了呼兰河的乡土人情、风俗习惯。《呼兰河传》中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年的一桩桩事：伴“我”成长的大泥坑子，发生了许多趣事；“我”家的后花园，留下了快乐的童年；迷信鬼神的人们，折磨死了人；性格古怪的有二伯对主子从不怀二心；冯歪嘴子虽遭人嘲笑奚落却乐观积极……
书中的故事曲折蜿蜒，生动感人。故事中的人物个性形象鲜明，在这些人物中最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是她婆婆待她十分不好：骂她，打她，掐她。后来因为长期虐待，小团圆媳妇生了一场大病，奄奄一息，于是她的婆婆就请来了镇上的人们帮忙。那些人真是太“善良”了，这个出祖传偏方，那个请了“神仙”。镇上的人们迷信鬼神：跳大神、吃神药、扎彩人附魂、热水汤驱鬼……活生生的一个人就被他们折磨死，无人问津，多么令人痛心啊！人们真是太残忍，太盲目了，他们就这样把一朵含苞待放的鲜花无情地扼杀了。
在这本书中处处都充满了寂寞和荒凉。在童年那美好的岁月，作者看过了许多残忍，小的时候不明白，长大了再回忆该是怎样的痛啊！
故事的结局是凄惨而荒凉的寂寞：祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父母亲也不知去哪了……整本书犹如一副水墨画，没有一丝色彩。小城里的贫穷落后、安于现状麻木残忍的人们……一个个画面一一在我的脑海闪过，这就是我对呼兰河小城的全部印象。
篇12、读呼兰河传作文800字
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话的意思是一个人只要读书就是在进步，也就像爬楼梯一样，每一层就代表离终点又进了一步，所以我们不仅要读书，还要爱读书，都说回到老，学习是无止境的。读好书也是我们童年里一件幸福的事。
这几天我读了一本《呼兰河传》，写的是作者萧红的童年回忆。萧红是我国现代女作家，这本书主要讲萧红小时候和祖父度过的一些美好时光和乡里乡亲之中发生的一些事。
这本书我印象最深刻的就是小团圆媳妇。小团圆媳妇是和萧红同样大的一个女孩子，12岁本是一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，她却被千里迢迢送来当童养媳。因为活泼好动不像媳妇，所以受到婆婆天天大骂，婆婆想通过打骂，让她变得懂事听话，持续打了一个冬天不管白天黑夜一天打八顿骂三场，有几回还把她吊在大梁上叫她叔公用皮鞭狠狠的抽。用烧红的烙铁烙她的脚心……后来团圆媳妇，被他们打得发了彪，他们就听跳大神的话。请人给他洗滚烫的热水澡，昏过去了，就用冷水浇醒再洗，一共洗三次，就这样把人活活折磨死了，那时的社会真是愚昧可悲啊。
看到这里我眼泪哗哗的流不停，那是社会中的人不相信科学，用封建迷信活动把一个天真烂漫的女孩害死了，可见封建社会里的里的人是多么的无知与保守，致使大男子主义风气下吃人的现象有多么可怕，可悲，那时的社会是残酷的，对贫穷的女童是多么的不公平啊。
与团员媳妇同龄的我，生活在这个人人平等，人人都有法律保护的社会里，是多么幸福，多么快乐啊！在父母长辈的精心呵护下，我的童年好似一幅流光溢彩的画。春天，我无忧无虑的公园里玩耍，放风筝；夏天，我在大树下听着知了欢快的歌唱，快乐地纳凉；秋天，我在丰收的天地里自由自在地嬉戏；冬天，我在雪地里尽情地打雪仗，堆雪人。生活中一日三餐都是美味佳肴，每天穿着漂亮的衣服，坐在宽敞明亮的教室里听老师上课，学知识。生活的无忧无虑，快乐无比。
我的童年时代是幸福的。童年是一本好书，你要细细的去阅读，去发现，让我，珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份充满无限乐趣的美好童年。
篇13、读呼兰河传作文800字
《呼兰河传》讲述了萧红童年时和祖父的趣事，本书语言并不华丽，但就是这平凡的文字，清晰细腻的描述了一个平凡人的平凡事，这也同样动人。
萧红的童年并不单一，是非常有趣的。因为她拥有一个非常爱她的祖父。祖父带着她在菜园里摘黄瓜、浇水、点灯笼，可以说是玩的不亦乐乎。其中，点灯笼时发生的事最让我难以忘怀。萧红在房间中翻箱倒柜，找出了这个满是灰尘的灯笼，祖父细心擦拭后，她飞快地把玩起来，直到玩坏了祖父的脸上也依旧看不出任何不悦。这需要多大的耐心，才能容得下一个如此淘气的孩子呢？为了自己的孩子，可能大部分的家长都可以变得异常耐心，当然也有一些家长因为辅导作业而暴跳如雷，真希望他们也可以为自己的孩子做出改变。
萧红生活的村子也热闹非凡，村中里有一个“作恶多端”的泥坑，它动不动就会让人、牲畜和马车陷进去。但也因此，村子热闹非凡，村里人一听到呼救，就会跑到坑边，该救人的救人，该拉车的拉车，该抬货的抬货，每天都给大家带来了许多谈资，这样反反复复的，时常有新鲜事儿，也异常的热闹。这个坑，也给村里的人们带来了“福利”，当有淹死的牲畜时，通常以半价卖出。设想，如果真把这个万恶的坑填平了，那村中里会不会也冷清下来了呢？到那时，再也不会有人求救，再也不会有人帮忙抬车，更不会再有半价的肉了。这让我不禁想到，世间万物都是中性的，是好是坏，都是人给它们贴上的标签，所以遇事不要苦恼，说不定它还会带来意想不到的惊喜。
这本书看完后，给人的第一感觉就是平凡、朴素且凄惨。可如果细细的“品”一下，你或许会发现，这就是生活的倒影，在这里可以看到自己生活中的点点滴滴。现在想来，生活中的每个人和每件事都是不可缺少的，哪怕是一个陌生的路人，哪怕是一个路边的修车师傅，哪怕是发生的一点小小口角，也会成为我们生活中的背景，成为我们生活的一部分。仔细想想，我们的生活不就是由这样一个个路人、一点点口角、一次次聊天、一本本作业、一回回玩耍构成的吗？每一天，不就是这样度过的吗？
从《呼兰河传》中我知道了生活的“原材料”和童年的珍贵！
篇14、读呼兰河传作文800字
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，朴素的语言，平凡的人和事却谱写了一段不平凡的感情。
萧红的童年是快乐的，因为有一个疼爱她的祖父，祖父带着她在菜园里摘黄瓜，浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼的小事，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心的把灯笼擦拭干净，点上蜡烛给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的，这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般家长一定没有耐心，擦干净点给孩子玩。更重要的是，肖红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子，这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这个泥坑经常翻马车，淹牲畜，还阻挡了许多人前进的道路。有了这个泥坑，村子里顿时热闹非凡，翻了马车抬马去，人掉下去了去救人，挡住的人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个无恶不作的泥坑填平，我想：假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事干，也就失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都抢猪肉吃，杀猪的捡了回去就会半价卖出去。在艰苦的乡村中，处处闪耀着人生的真、善、美的光辉。
萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终也逃不过命运的折磨。
我们再也体会不到萧红童年的生活，但书中字里行间流露出的人间至纯至美的爱和温暖，仍然使我的内心暖暖的。
读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。
篇15、读呼兰河传作文800字
《呼兰河传》是著名女作家萧红后期的重要作品，在这部温婉如诗的小说里，她以清新自然的文风和独特的艺术个性描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，为世界文苑开出了一朵美而不艳的奇葩。
这本书中最经典的情节也许就是“我”和祖父的园子吧！在这片园子里，有着金色的蜻蜓，绿的蚂蚱等许多可爱的小动物，这是作者儿时的乐园，“我”和祖父在这园子里度过一段令人难以忘怀的时光。其实“我”在园子里根本没帮上祖父什么忙，相反帮了倒忙。“我”认不得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草无情地割掉，却把狗尾草当成谷穗像宝贝一样留着，待到祖父问“我”时，“我”才知道哪个是麦，哪个是草。看到黄瓜时，“我”摘了就吃，根本不管它熟与不熟。与蜻蜓相伴，和蚂蚱一起玩耍这便是“我”最爱做的事情了，当祖父开始浇水时，“我”便也装模作样地拿着水瓢盛上水，向天空中洒去，嘴里叫喊着：“下雨喽！下雨喽！”玩累了，就会找个阴凉的地方，把草帽往脸上一扣，倒头便睡。
这片园子，就是“我”个人的天堂，这里的一切都是自由的，都是无忧无虑、无拘无束的。在这里，我可以哭，可以笑，可以闭着双眼，尽情地享受阳光的恩赐，也可以像风一样洒脱自在、诉说胸臆，就像蜻蜓、蚂蚱、蝴蝶一样没有烦恼，没有忧愁。“我”在属于我的自由王国里与动物嬉戏着，祖父在这片园子里辛勤劳作着，估计这就是人们向往中的幸福生活吧！
我与作者有的一拼。记得我小时候，每当外公大步流星地走向田边时，我就会跟在后面一边跑一边喊：“等等我外公，我也要去。”我坐在田埂上，看着外公淹没在一片麦浪里，他的头忽隐忽现，仿佛就是大海里的一叶小舟，在自由的航行。每当看见外公的脸颊上有豆粒大的汗珠时，我便撅着小屁股，拿起毛巾为他擦一擦，再递上我为他准备的茶水，外公爽朗的笑声顿时在田野上空回荡。
随着外婆那格外熟悉的叫喊：回家吃饭喽！外公一手拿着锄子，一手牵着我，我们的影子越拉越长，耳畔回响起：“走在乡间的小路上……”
篇16、读呼兰河传作文800字
寒假的一天，我央求母亲给我十二岁生日买礼物，母亲却给我一本萧红的《呼兰河传》，让我看完了再提要求。虽不情愿，粗略的读了一遍，感觉跟我们现在的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。慢慢的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。
书里的故事无关此刻，也不关未来，只是萧红对自我童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的东北小镇旧梦。
萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，父母不爱，祖母不喜欢我还用刺扎我的手，只有祖父喜欢我，经常带我在花园里玩，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，一切都是自由的，与祖父一起栽花、拔草、种菜……过着单调却无忧无虑的生活。读到这里时我觉得很惭愧，在“重男轻女”旧思想的影响下，萧红这么小就没人关心，唯有那个菜园是她唯一的乐园。而我也是女孩，得到这么多人的关爱，有数不尽的玩具，还不知道满足，天天提要求，真的是太不应该了。
印象最深刻的，莫过于小团圆媳妇那一章，看得让人透不过气来！和萧红同样大的一个女孩，也就12岁，我也12岁，和我一般大小。12岁可是一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，过着无忧无虑的生活。却千里迢迢到陌生地当童养媳，因为活泼、长得高、嗓门高，不像媳妇，所以受到婆婆的毒打，这打居然持续了一个冬天，不管白天黑夜，一天打八顿，吊在大梁上用皮鞭子狠狠地抽，用烧红过的烙铁烙她的脚心，女孩被他们折磨得几近发疯了，他们就听跳大神的话，给她洗热水澡，昏过去用冷水浇醒再洗，就这样活活把人折磨死了！看到此情此景，我的眼泪已夺眶而出……旧社会竟是如此愚昧，如此残酷！活生生的残害了一个鲜活的如花的生命，想想她的童年，除了苦难，除了痛苦，没剩什么？真的好庆幸自己能生活在现在，有文明的制度，有疼爱的父母，有美好的童年。
人们常说，美好的童年可以治愈一生，而不堪的童年却要用一生去治愈。一本萧红的《呼兰河传》，让我体会到了不同时代背景下，相同的年龄，不同的童年。我们应该好好珍惜自己正拥有的所有东西，快乐幸福的生活！
篇17、读呼兰河传作文800字
生命如秋叶般一吹即逝，虽着有华丽的金装，却一碰即落，脆弱不堪。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
一个贫苦的小城，每个生命的消失都不值一提。
“我”的家乡在一个不起眼的小城一一呼兰河。她家在一个大庭院中。在这里，有人死了便是死了，即便活着也如同死了般。连小城中的生活都是反反复复、枯燥乏味的。每隔几月就会举行一次“精神盛举”――祭拜鬼神，热闹也不过是过度迷信引起罢了。人们日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地过去了。
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一个生命成为了亮点，却惨忍地熄灭了。
生命是顽强的，但又是脆弱的。年仅十二的小生命，却逃不过婆婆的毒手。小团圆媳妇被婆婆虐待，不几天便得了重病，迷信的婆婆用了各种办法治病。跳大神的大神说要用开水烫才能好，婆婆迷信便依了，她被开水烫时许多人围观，无一人阻拦，不久后她就死了。在她重病时依然对“我”笑，最后在众人眼前死去。
冯歪嘴子也是极惨的一位，他一直生活在人们的流言蜚语下。在人们口中，他并非什么好东西，其实他善良、大方。在后来的生活里，他与王姑娘在一起了，生了两个儿子，然而在生下第二个儿子后，王姑娘死了。人们的乱骂与王姑娘的去世让他苦不堪言、生不如死。在结尾，他看到儿子，又找到了活的希望。
呼兰河城的人们，比石头还冷漠，比恶魔还恶毒，甚至视生命如尘土，他们苟且地活着。在生活的压迫下，他们早已忘却了生命的价值，变得不堪入目，怜悯之心也早已化成了虚荣心。在小说中，有一句话直接体现出了他们生活的艰苦及无奈，一群穷人来到扎彩铺说：“人活着还不如死了好。”
生命本该是无价的，是顽强的，是多彩的，但再怎样也避不开社会的黑暗。小说的背景都是黑暗的，无时无刻都散发着化不开的悲凉感。在“我”的童年中，只有祖父能给予温暖。读的过程中，也有与祖父一同在后花园戏耍时才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗笼罩。
没有目标与理想的生命，就如同空气般的存在，黯淡无光，毫无意义。如今的生活，有理想的人、琳琅满目的城市、良好的教育，生命已不再只是尘土，已是如浩瀚海洋般的存在。
篇18、读呼兰河传作文800字
掩上《呼兰河传》，我的眼前仿佛出现了扎着羊角辨的小萧红，她指着天空绚丽灿烂的火烧云在说着什么，我沿着她身后一条青石板铺的长路慢慢走进了呼兰河这个地方。
呼兰河小城中有走街串巷的小贩、有路人、有邻居街坊，他们之间的琐碎日常，小城中的各种特色，在萧红的笔下绽放出不寻常的光彩。
东二道街上有一个大泥坑，深两米左右。晴天灰尘扑面，雨天泥泞不堪。人们经过那段路只能在泥坑两边的沿上走，非常艰难。晴天反而是危险的时候，因为泥坑上结了一层壳，让人误会泥坑干了，其实壳下面还是粥一样粘稠的淤泥。许多小动物不小心被粘住就淹死在了里面；也经常有车夫，为了赶路不小心把车子和马陷进泥坑，马越挣扎陷得越深。这时候周围的人就会过来帮忙，赶过来的人，有担葱的、卖菜的、瓦匠，也有其他车夫。他们卷卷裤脚，脱了鞋子，撸起袖子，商量着法子，附近的人则回家拿来绞锥、绳索，然后抬的抬搬的搬，喊着号令，好像造房子或是架桥梁似的，把马抬起来。旁边穿着长袍短褂，非常清洁的，则给这帮人加油打气，这一番景象很是热闹却别有风味。
他们只是一群呼兰河城的普通人，大家素不相识，在他人有难处的时候，能够自发的伸出援手，同心协力战胜困难。这泥坑折射出的真善美和来自呼兰河城的温暖让人久久回味。
回到现代在大街上遇到这种事情，我们也能有这样毫无保留地帮助别人吗？曾经有些人，对别人以怨报德，不但不感激反而做出责骂、讹诈举动，让爱心人士出了力还寒了心，而旁观者则受到反面教育，遇到他人有难时会踌躇会犹豫，患得患失。
这次疫情，无数的英雄逆风而行，不顾个人安危、舍生忘死地投入到抗击新冠病毒的战斗中。他们是孩子的父母，是父母的孩子，他们来自各行各业，也是普通人，他们却用热血和责任牢牢守护着家园、祖国。让我们看到，人世间的美好依然存在。随着疫情的胜利，这份美好会传递得更远，传递给更多的人。
一个泥坑一场疫情，都是这世间的验金石。让我们吸取其中的真、善、美，并一代代传承下去。
