《欧阳修论作文》如夜空中闪耀的星辰，指引着一代又一代的文人墨客。他的文章不仅充满着对文学的深刻理解，更蕴含着对人生的独到见解。下面，将以三种不同的风格，剖析欧阳修的作文观，希望能为读者带来启迪。
篇一：《欧阳修论作文》——务本求实，文以载道
立诚为本，气正辞达
欧阳修在作文方面，最强调的就是“立诚”。他认为，文章是作者心声的自然流露，必须发自内心，真实反映自己的思想感情。若是虚情假意，矫揉造作，即使辞藻华丽，也只能是华而不实，终究难以动人。如同《朋党论》中，他坦荡地表达对君子之道的坚守，对小人行径的痛斥，字字句句都饱含着真挚的情感和强烈的责任感，这正是“立诚”的最好体现。只有心怀坦荡，才能文思泉涌，写出气韵生动的文章。相反，如果心术不正，即使勉强为文，也必然词不达意，难以服人。因此，欧阳修倡导“气盛而言宜”，强调文章要充满正气，语言要流畅自然，表达要准确清晰。
务求实际，反对空谈
欧阳修极力反对空洞无物的文字游戏，他认为文章应该关注现实，反映社会问题，为国家和人民服务。他提倡“明道致用”，强调文章的实用价值，要能够经世济民，有所作为。像他的《新五代史》，以史为鉴，剖析五代兴衰成败的原因，旨在警醒后人，避免重蹈覆辙。这正是他“务求实际”作文思想的体现。对于那些只顾追求辞藻华丽，却脱离实际的浮夸文风，欧阳修深恶痛绝。他认为，文章应该简洁明了，直抒胸臆，切忌堆砌辞藻，故弄玄虚。
师法自然，文从字顺
欧阳修强调文章要“师法自然”，学习自然的规律和美感，使文章充满生机和活力。他认为，好的文章应该像流水一样，自然流畅，没有斧凿痕迹。他提倡“文从字顺”，要求文章的结构要严谨，语言要流畅，表达要自然。他认为，只有遵循自然的规律，才能写出真正优秀的文章。他自己的散文就以简洁流畅、清新自然著称，少有雕琢之气，这正是他师法自然的最好体现。
篇二：《欧阳修论作文》——因革损益，守正出新
继承传统，博采众长
欧阳修并非一味求新，而是十分重视对传统文化的继承。他精研儒家经典，推崇韩愈的古文运动，并从中汲取营养。他强调“文以载道”，认为文章应该承载儒家思想，弘扬道德伦理。但他并非简单地照搬传统，而是对传统进行批判性地继承。他博采众长，广泛学习各种不同的文风和技巧，融会贯通，形成自己独特的风格。
革故鼎新，不拘一格
在继承传统的基础上，欧阳修也敢于突破陈规，勇于创新。他反对形式主义和僵化的文风，提倡文章要反映时代精神，表达个人情感。他积极倡导古文运动，反对骈文的浮华空洞，主张文章要简洁明了，实用有效。他认为，文章不能一成不变，要随着时代的发展而不断创新。他自己的文章就风格多样，既有庄重典雅的政论文，也有清新自然的抒情散文，充分体现了他“不拘一格”的创新精神。
损益有度，恰到好处
欧阳修的创新并非无原则的盲目求新，而是建立在对传统的深刻理解和对时代需求的敏锐洞察之上。他认为，创新要有度，要恰到好处，不能为了创新而创新。他提倡“损益”之道，即在继承传统的基础上，有所增删，有所修改，使文章既具有传统的底蕴，又具有时代的特色。他认为，只有这样才能写出真正优秀的，具有生命力的文章。
篇三：《欧阳修论作文》——内外兼修，人品文品
文如其人，德艺双馨
欧阳修认为，文章是作者人格的体现，一个人的道德品质直接影响到他的文章质量。他提倡“文如其人”，强调文章应该真实反映作者的品格和修养。他认为，只有具备高尚的道德情操，才能写出感人至深、发人深省的文章。他自己就以正直、坦荡著称，他的文章也充满了正义感和责任感，这正是他“文如其人”思想的体现。
学养深厚，厚积薄发
欧阳修不仅重视道德修养，也十分注重文化积累。他博览群书，精通经史子集，拥有深厚的文化底蕴。他认为，只有具备广博的知识和深厚的学养，才能写出具有思想深度和文化内涵的文章。他强调“读书破万卷，下笔如有神”，认为只有通过大量的阅读和学习，才能积累丰富的素材，提高写作水平。
勤学苦练，精益求精
欧阳修认为，写作是一项需要长期积累和不断实践的技能。他强调勤学苦练，精益求精，只有通过反复的练习和修改，才能不断提高写作水平。他提倡“博观约取，厚积薄发”，认为只有广泛地阅读和学习，才能积累丰富的素材，然后经过精心的提炼和加工，才能写出优秀的文章。他自己就一生笔耕不辍，留下了大量的优秀作品，这正是他勤学苦练的最好证明。
总而言之，欧阳修的作文观涵盖了立诚务实、因革损益、内外兼修等多个方面，对后世产生了深远的影响。他的思想不仅适用于写作，也适用于人生的各个方面。学习欧阳修的作文观，就是要学习他的人生态度和处世哲学，将他的思想运用到实践中，不断提高自身的素质和能力，为社会做出更大的贡献。
