浏览历史，我发现自古以来有忠臣就有奸臣，有奸臣也就有忠臣。还有能干的忠臣，能干的奸臣，同样有不能干的忠臣，不能干的奸臣。我认为屈原是个既能干又不能干的忠臣。
为什么这么说呢？因为屈原有当高官的时候，也有被流放的时候。当高官的时候勤勤恳恳做事，忧国忧民；被流放的时候就不做事了，只坚持着自己那清洁而高尚的品质。最近在求知读书坊我们学习了《楚辞》中的一篇文章《渔父》，是讲屈原被流放后，与一个渔父相见并与他交流的事。屈原坚持的观点是即使被流放，也绝不同流合污，而渔父的观点截然相反——无论世道清浊，我自享受生活。是非对错很难一下子判定，但是，屈原，我想对你说——
我赞成你坚持高洁的立场，但你为何要投江呢？你关心国家大事，为天下老百姓着想，即使你因楚怀王受人挑唆被流放，也不该气馁，应安心自己的生活，先不必为国家的前途命运而殉身。你遇到了一个昏庸的君主，眼看着国家日益腐败，如果能改变这一些，你就用力去改变，如果无法改变，也用不着因为朝廷的腐败而葬送了自己。人们说“达则兼济天下，穷则独善其身”，是讲能做即尽力做，不能做就不要承受超过自己承重的极限。应力所能及。遇到困境的时候独善其身好了，谁知道后面还有没有东山再起的机会？
每个人活在世上都会遇到困境和委屈。屈原所处的困境是面临着大公无私与大私无公之间的抉择。在生死的最后一刻，他把忠诚的弹簧压到了自己生命的尽头。面对污浊不清的江水，即便他跳了进去，也仍是最洁净的一滴，在历史的长河里不曾因为同流合污而隐没，反而给我们留下了端午节奠基的传统。(文/蔡雨豪)
